¿Se ha preguntado por qué Jesucristo no realizó milagros para escapar de su
crucifixión? Ya que la Biblia fue compilada, o canonizada por un grupo de
sacerdotes unos cientos de años después de la crucifixión de Jesucristo, podría
haber cierta información importante que fue eliminada accidental o
intencionalmente. De hecho, "Pseudo-Cyril of Jerusalem On the Life and the
Passion of Christ - A Coptic Apocryphon" (Pseudo-Cirilo de Jerusalén sobre la
vida y la pasión de Cristo - un apócrifo copto), de Roelof van den Broek, que
tradujo textos egipcios coptos antiguos de 1.200 años de antigüedad de los
manuscritos que actualmente permanecen en la Biblioteca y Museo Morgan en la
ciudad de Nueva York, revela cierta información impactante a continuación que
podríamos tener que tomar en serio.
1. Jesucristo podía cambiar de forma y esa fue la razón por la que Judas utilizó un beso para identificar a Jesucristo en lugar de describirlo a los sacerdotes
El cambio de forma es uno de los muchos milagros que Jesucristo podía realizar. Según el texto, cuando los judíos pidieron a Judas que les entregara a Jesucristo, le preguntaron "¿Cómo lo arrestaremos, pues no tiene una sola forma, sino que su apariencia cambia. A veces es rubio, a veces es blanco, a veces es rojo, a veces es de color trigo, a veces es pálido como los ascetas, a veces es un joven, a veces un anciano, a veces su pelo es liso y negro, a veces es rizado, a veces es alto, a veces es bajo. En una palabra, nunca lo hemos visto con la misma apariencia". Es por ello que Judas respondió: "Ya que me has dicho: 'Nunca lo hemos visto en una sola forma,' ésta es la señal que daré a los que me sigan: Aquel al que besaré en la boca y abrazaré y al que diré: "¡Salve rabino!", es vuestro hombre. Arréstenlo".
2. Pilato intentó en múltiples ocasiones impedir que Jesucristo fuera crucificado e incluso ofreció a su único hijo para que fuera asesinado en lugar de Jesucristo. Jesucristo realizó otro milagro al convertirse en incorpóreo y demostró a Pilato que podría haber escapado si lo hubiera querido.
En el texto, cuando Jesucristo fue llevado a Pilato, éste describió a Jesús con una apariencia que era "espantosa como (la de) un hijo real." Entonces envió a Jesucristo a Herodes en Galilea, de donde procedía Jesucristo, para que éste no pudiera ser juzgado "injustamente en un país extranjero". Herodes, al recibir un papiro escrito por Pilato, le ordenó a éste que no tuviera "paciencia" con Jesucristo "ni una sola hora, sino que lo pusiera en una cruz de madera, con el rostro vuelto hacia el sol."
Basándose en una ley de entonces, en cada fiesta, Pilato podía liberar a alguien de la cárcel que el pueblo eligiera. Pilato quería liberar a Jesucristo y hacer crucificar a Barrabás en su lugar, pero los jefes de los sacerdotes convencieron a la multitud de que querían liberar a Barrabás en su lugar.
Pilato siguió intentándolo y le dijo a Jesucristo: "En verdad, quiero liberarte, pero no sé qué hacer con este pueblo rebelde que quiere matarse". Jesucristo respondió: "Mi Reino no es de este mundo". Pilato ofreció entonces: "cuando llegue la mañana y me acusen por su culpa, les daré el único hijo que tengo para que lo maten en su lugar". Jesucristo rechazó amablemente la oferta, y pidió a Pilato que procediera a la crucifixión. Después de una noche de sueño, Pilato volvió a ofrecer: "cuando me pidan cuentas por usted, les daré a mi único hijo para que lo crucifiquen en su lugar".
Entonces, Jesucristo respondió a Pilato: "Si quisiera no llegaría a este momento. Ven, siéntate y verás que puedo escapar". El texto escribe entonces: "Pilato, entonces, miró a Jesús y, he aquí, se volvió incorpóreo; no lo vio durante mucho tiempo. Después, Jesús se le acercó de nuevo. Pilato se desmayó, pero Jesús le puso la mano encima, y se levantó y recobró el sentido. Jesús le dijo: '¿Has entendido que si quiero puedo escapar?' Pilato dijo: 'Sí, mi Señor'".
3. La razón por la que los sumos sacerdotes de los judíos se enfadaron con Jesucristo fue que la gente le seguía en lugar de llevar diezmos o donaciones económicas al templo.
¿Te has preguntado por las verdaderas razones por las que los jefes de los sacerdotes odiaban tanto a Jesucristo? Sí, se trataba de dinero, de las donaciones financieras que la gente ya no daba al templo en aquella época por culpa de Jesucristo.
El texto profundiza: "en aquel tiempo, el pueblo de los hijos de Israel hizo grandes regalos al templo de Jerusalén: muchas ovejas, palomas y tórtolas, de acuerdo con la ley de Moisés, oro, plata y estaño, que dieron como diezmos por sus pecados. Las ovejas y las cabras y las tórtolas y el aceite y la harina fina se utilizaron para los holocaustos. Y toda la raza de los hijos de Israel iba y los daba en su ignorancia, con otras muchas cosas".
Luego, cuando apareció Jesucristo, hizo milagros y curó a la gente que fue a
verlo. "Resucitó a la hija de Jairo, jefe de la sinagoga, y al hijo de la viuda
de Naín. Curó al hijo del siervo real y al hijo del centurión. Dio la luz al
ciego de nacimiento y a los dos ciegos que estaban sentados junto al camino. Y
curó al paralítico y al paralítico. Expulsó del hombre a la legión de demonios;
los demonios se apresuraron a entrar en los cerdos y los cerdos se precipitaron
al mar y murieron. El hombre quedó curado y se fue a su casa. Expulsó a siete
demonios de María Magdalena...". Así, "grandes multitudes le seguían por las
señales que hacía. Y así dejaron de llevar los diezmos al templo, sino que todos
se apresuraron a ir a Jesús y se postraron a sus pies, dándole el oro y la plata
y sus mantos que extendían bajo sus pies, como está escrito en los santos
Evangelios."
"Al ver las multitudes las señales que hacía Jesús, comenzaron a seguirle por
todas partes, y un gran número de personas creyó. Y todos los que creían en
Jesús dejaron de ir a la sinagoga de los judíos y de actuar según la ley de
Moisés, y ya no daban diezmos porque veían las obras del Señor."
"Cuando, pues, los jefes de los sacerdotes vieron su propia escasez y la
disolución de su sinagoga, los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley
dijeron: 'Levantémonos y vayamos a los gobernantes y a los jefes del pueblo y
hablemos a sus corazones a causa del hijo de ese carpintero, porque él es el
hombre que ha destruido la sinagoga", porque "las multitudes han dejado de ir al
templo; han rechazado nuestra ley y han empezado a seguir al hijo del
carpintero".
El cambio de forma de Jesucristo (transfiguración o metamorfosis) en los Evangelios, el Nuevo Testamento de la Biblia
Hay versículos en los Evangelios que describen el cambio de forma de Jesucristo, utilizando palabras como transfiguración o metamorfosis. En Marcos 9:2-3, se dice: "Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los llevó aparte solos a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos. Y sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, como la nieve, tanto que ningún lavador en la tierra los puede hacer tan blancos."
En Mateo 17:1-2, escribe "Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llevó aparte a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz."
En Lucas 9:29, escribe: "Y entre tanto que oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente."
En Lucas 4:29-30, describe que Jesús se escapó milagrosamente: "y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle. Mas él pasó por en medio de ellos, y se fue".
Los hechos y versos anteriores corroboran con la descripción de la " Profecía de Thiaoouba ", que afirma que Jesucristo sí podía cambiar de forma, que su reino "no es de este mundo" y que el dinero es la raíz de todos los males. Ver información adicional en " La Profecía de Thiaoouba me hizo creer más en Jesucristo " e " Historia de Jesucristo ".